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出乎他意料，在储物法器之中基本大部分东西都找不到下落的情况下，七色微尘竟然还完好无损，令符也被他找到。

或许是因为足够微小，本就已经是微尘，所以能在所有事物都化为飞灰的情况下还幸免于难保存下来，这对他来说就是一个好消息。

先前避开的峨眉府众修士已经被太上长老召回，宣布了金仙上和天外邪魔同归于尽的消息。

这个消息让众人都感到了震撼，前一刻还见到那渡劫大能生龙活虎，结果转眼间就已经慷慨赴义，真可谓是世事无常。

对此，众人也只能向其致以崇高的敬意，闻者伤心，见者流泪。

从杨桉渡劫开始，到天外邪魔出现，最终连玉龙府的太上长老都战死，这对于峨眉府来说就是一个大灾难。

经历过这场灾难之中的人，其中低阶修士最为死伤惨重，就是一些元婴化神修士也都受到了波及，带着伤势。

可即便如今的气氛很悲痛，峨眉仙府的重建工作也依旧要立刻执行起来。

搬山填海，造物生灵，对于修士，尤其是大能修士来说，不是什么难事。

仙府消失间接在凡尘之中造成的影响也很好解决。

唯一难一点的也就是轮回之地的重建，不过如今太上长老已是渡劫大能，将轮回之地修复也能做到。

至多不过三日，曾经的峨眉仙府就能破镜重圆，众人纷纷在府主等人的带领下行动起来，一个个化身成为了土木修士。

在一片如火如荼的重建之中，杨桉则是找了一处偏僻的荒山，开辟了一个临时的洞府。

他要搞清楚先前没来得及弄清的事情，那就是天道给他的东西到底是什么？

和老怪物的一战，两界肉身融合带来的实力提升固然重要，但吸收了那一滴金色雨珠才是最终能杀死老怪物的关键因素。

那种力量，取之不尽用之不竭，才足以支撑他以所有手段造就恐怖的赤日。

直到进入了临时洞府之中，布下了禁制之后，杨桉这才看向眼前一直停留的信息框。

“「【天衍道韵】：来自于未知存在；大道五十，天衍四十九，遁去其一，故为天衍；融合此物，可昭灵海，容百纳引星辰；可衍天数，取天道孕法则；可凝仙命，登大乘化飞升；此为升仙立命之道基。」”

仔仔细细没有一处遗漏，杨桉反复细看信息框之中的内容，随后陷入了沉思之中。

在他心中反复的品味“天衍道韵”这四个字，又反复的琢磨后续的内容。

其中的内容并不难理解，信息框之中解析出来的东西向来都是如此，通俗易懂。

这名为天衍道韵的第一个作用，他已经实际体验过了，总结起来就是可以拥有无限的灵韵可供驱使，百纳之灵，星辰之韵。

其第二个作用，也很好理解，那便是可以帮助他感悟天道法则。

在这一点上，杨桉也思索过，或许在地球上，其他的修士突破合道度过天劫之后，也会得到类似的奖励，只不过其作用只有一个，那就是感悟大道，并非如他这般好处颇多。

可杨桉却没明白这天衍道韵的第三个作用是什么意思。

可凝仙命，登大乘化飞升？

仙命是什么？

以他的理解来看，就是成为渡劫修士之后，后续踏入大乘和成仙的必要门槛。

如果没有仙命，就无法踏入大乘期，更无法窥探到往上的大道境界，无法飞升成仙。

可是自他在原界的修行，两界修行体系可以互相印证，那么大乘对应的就是仙囼之上的境界，他也从未听说过仙囼之后还需要这种门槛，更不知晓仙囼之后的境界是什么。

就连他所修行的，来自于地仚法碑之中的功法《妙道解数》，他已经获得了后续仙囼之内的功法内容，也并没有半点关于类似仙命的记载，更没有看到仙囼之后的功法。

这才是让他狐疑的地方。

如果说从仙囼与渡劫这两个世界的同类修行阶段开始出现差别，这种可能性不是没有，但并不是杨桉值得怀疑的地方。

但要是说，《妙道解数》这部功法上的记载是残缺的，或者是被人故意遗漏而未记载的，那就引人深思了。

毕竟这是来自于地仚法碑上的功法，不管是地仚法碑还是功法本身，皆是来自于命鹤那个老家伙。

此前还未想到这一点，但在宰了老怪物之后，有关于命鹤的一切，都引起了杨桉的警觉，因为他们现在是彻底对立的敌人，不得不防。

故而这也直接引发了杨桉的一个思考，那就是：倘若他所做的一切都在命鹤老家伙的算计之内，那么地仚法碑和功法会不会也是算计之一？

自他杀死命鹤的躯壳，得到地仚法碑之后。

不管是关于中洲之事，还是其他的信息，亦或者他所掌握的光类禁器金阳，还有这一身大部分的术法手段，都是自地仚法碑之中的深层世界而得。

就连曾经命鹤门中已经死亡的野