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朱由榔同样真心对这所大学报以深切期望

他知道自己的才智其实相当有限，随着历史偏移他前世所了解的轨道，许多问题，关于这个国家民族未来的道路，其实连他自己也没有答案。

可从来没有一个伟大的事业，是能用一代人完成的

既然如此，那就培养新人，他坚信，届时，自己未完成的事业，自然会有更睿智，更伟大的头脑，去思考，去实践。

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光烈十年，财部拨款第一批二十万元，筹建金陵大学。

为了凸显重视，朱由榔亲自手书牌匾（也幸亏已经重生十年了，天天批奏折，字不至于太难看）。

首相瞿式耜则提书碑文

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

立于学院之内

不得不说，“大学”这个名称还是朱由榔提出来的，但下面的宰相大臣听闻之后，都觉得甚妙。

因为按照儒家传统，士子的最高追求就是“大学之道”

以此作为国家最高学府的称呼，可谓相当合适了

而且也表明了这个学校，和之前的国子监是截然不同的。

而朱由榔也的确让金陵大学和过去的国子监一刀两断

其一，废除过去的贡监、例监等靠举荐乃至于买卖入学的规定，每年召开统一的招生考试，凡具有中学学历，或秀才以上功名，可以报考。

当然，也向社会招生，大学是开放的，但需通过相应资格考试。

其二，确立大学的学术地位

过去的国子监，基本上就是个朝廷打发不得志的边缘官员的养老地，完全没有丝毫朝气，在朝中更无地位可言。

国子监祭酒还不如个知府来得香

而朱由榔的改革，却正式将大学推到了一个类似于翰林院的最高学术机构的地位。

金陵大学祭酒，比兵学苑祭酒还要高半级，为正三品，位同侍郎。

而且更重要的是，朱由榔不是要建立一个大号国子监，而是真正的现代大学。

故而还把行政、教学、科研三个系统分开

教学和科研可以交互，但行政系统和教学、科研，却是井水不犯河水。

确切来说，金陵大学的祭酒、司业等行政官职是有品级的官员

但负责教学科研工作的教授、博士等职务，却不属于朝廷官吏，而是一种荣誉头衔。

用朱由榔的话说，叫“学术独立”

行政系统只负责管理学校日常的财务、维护之类的工作，而考试、课业、科研，都完全由非官僚的教授、博士管。

“政校分开、管办分离”是现代大学制度的基本原则，威廉三世建立的柏林大学之所以能成为“现代大学之母”，不仅仅是因为他舍得拨款给钱，更重要的是

在舍得支出的同时，威廉三世坚持立下“在不违法的情况下，政府不得干涉任何学术活动”的铁条。

这位普鲁士国王甚至喊出了这样的口号：“大学是科学工作者无所不包的广阔天地，科学无禁区，科学无权威，科学自由！”

很难想象，以至于这所君主国家的大学，居然能成为马、恩的思想摇篮……

为此，朱由榔还专门立了一块铁牌在学校大门之内

上书八个字

“法无所禁，学无所止”

金陵大学（下）

光烈十一年，被从北直隶南调的顾炎武没有想到

自己居然成为了金陵大学的首任祭酒

之前北伐胜利后，已经干到浙江布政副使的顾炎武，被抽调到北直隶担任布政使。

在北直隶干了四年，从朝中传来的消息

顾炎武也有所猜测，自己估计是要升了

他原本估计是调回朝中，在七部里任一个侍郎

虽然布政使论级别应当是从二品，而侍郎只是正三品

但官位这种东西，不能只算品级，布政使，尤其是北直这种地方，头上还有一个巡抚，在上面还有总管北方各省的堵胤锡，其实只算是个民政主官而已。一般而言，从布政使到侍郎，绝对是高升了。

但他没想到的是，调倒是调回来了

只是和自己想象中不同

大学祭酒？

这算是个啥？

毕竟在士人官员们的观念当中，如祭酒、司业这种位置，那都是用来打发在官场竞争中失败者的地方。

或者干脆就是许多地方官养老所在

可顾炎武今年不过四十出头，正是当打之年啊！

难道是哪惹到天子或者哪位朝中宰相了？

也不大可能啊，自